| 一、旱船的起源 寺皇甫村旱船会于1805年起源于祖冲之故乡。后经几代传承，不断改进，创新完善，由原来民间流传跑旱船的表演形式，结合田汉先生创作的《白蛇传》及地方民间故事《金山寺》等诸多情节改编而成。 二、旱船的剧情 整个剧情贯穿了白蛇与许仙忠贞不渝的爱情故事。全会唱词共二十五段，约四百余句。唱腔由本地独创的中丝调为主，以当地蹦板腔及河北梆子为辅，三腔为一体的独特演唱腔调，其表演形式有:文唱、武耍、加逗笑。其表演方式有:单葫芦套盘肠、双葫芦套盘肠、珍珠倒卷帘、四门斗、五股撺心、沉江。 三、旱船的装饰 旱船的围底层为海浪，表示船在海上行驶，上有八仙图案，据当地传说，白蛇忠贞不谕的爱情故事感动八仙，故为八仙助白蛇一臂之力，共赴金山，营救许仙;船前后各有大彩球一个，表示喜结连理;船顶四角共有四面小旗和八个小彩球，象征着四面八方同情和支持白蛇与许仙的爱情。 四、旱船的其它特征 1、为了使白蛇与许仙的爱情故事更加感人肺腑，特以张老背张婆的婚姻悲剧为衬托(张老八十岁，张婆二十岁。系买卖婚姻)。 2、船夫是根据当地传说的情节加入的，船夫是东海龙王派遣的一员水将，为使白蛇与许仙早日团聚，乘风破浪，前去迎接。 五、旱船会是值得推广传承的文艺活动 旱船会表演形式独特，故事情节感人，五六十年代在民间文艺汇演中屡获殊容。但近年来，由于种种原因，几乎失传，在搞好文明生态创建的今天，以村党支部书记曹春友同志为首的寺皇甫村两委班子几经考证、探究，研究决定:投资十万余元将这一民间文化遗产发扬光大，传承下去。于去年十一月份成立了该会，经几个月的排练，初俱演技，颇具影响。 为了更加丰富群众文化生活，去年12月份，又投资十万余元成立了大鼓会，现入会人员达百余人，占全村总人口的百分之二十多，受其影响，周围村庄不少群众也要求加入该会。通过这两道会的组建，给寺皇甫村带来了勃勃生机，群众喜笑颜开，社会安定，邻里和睦。这对寺皇甫村的两个文明建设将得到积极的推动作用。2004年，寺皇甫村被授予“县级先进党组织”、“县级精神文明建设先进村”、“县级创建文明生态先进村”等称号。 目前以曹春友为组长的文明创作班子业已组建，对原旱船会的唱词、唱腔，表演形成等内容还要进一步加工、整理，使之更加完善。 |
